耶稣传影院

见证历史上最神奇的事件，耶稣与渔民一起启航，挑战法利赛人，与被抛弃的人交朋友，治愈伤痛。他接触的生活永远不会一样。

《耶稣医院》是韩国首部探讨“安乐死”的影片，通过几个儿女面对植物人母亲的去留的不同态度，折射出人们对“安乐死”的不同的认知程度。

《耶稣传》是一部根据路加福音而编写的两小时影片。此片被誉为是最准确描述耶稣基督的生平的影片。《耶稣传》计划的目的是要让世界上的每一个人都能够观看以他们本身的语言配音的《耶稣传》影片。无论您是说中文、法文或其他四百多种的语言，您最终都可以透过您本身的语言去认识耶稣。透过《耶稣传》计划及超过八百个基督教团体的合作，全球已有超过十亿一千万人观赏过这部富有震撼力的影片，而大部份人都是藉着他们自己的语言去观赏这关於耶稣的故事。

一部关于我们在《圣经》中所知的耶稣的生活、工作和死亡的电影。

耶稣会士是一位被冤枉入狱的男子的化名。当耶稣会士发现他的妻子被谋杀，儿子被绑架并带到墨西哥时，他制定了一个复杂而危险的计划来拯救他的儿子并为死去的妻子报仇。

电影讲述的是一个试图寻找真理的年轻人，却始终未能找到，直到他遇见了一位嬉皮士街头传教士。他们一起来到了南加州教堂，迎来了意想不到的复兴，并在其中对耶稣的爱有了新的发现，这使得他们属灵觉醒了。

影片故事灵感均来自1974年法国影片《远行他方》，围绕两个窃贼讲述了一段放荡不羁的天涯之旅......

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《电子耶稣》(Electric Jesus)讲述了亚拉巴马的一位传道士的女儿在1986年夏季期间私自与一个由基督教徒组成的长发金属乐队共赴巡回演出的故事。

那是一个遥远而又让人永世难忘的时代，一位圣者将他的名字、他的精神永远镌刻在历史的丰碑之上。备受世人爱戴的上帝之子耶稣（詹姆斯·帕特里克·卡维泽 James Patrick Caviezel 饰）为生活在穷苦和磨难中的人们带去了希望和喜悦，与此同时他的存在也触犯了教廷和统 治者的利益。他拒绝着魔鬼的引诱，而门徒犹大（卢卡·莱奥内罗 Luca Lionello 饰）则抵抗不出金钱的魅力，他为此出卖了耶稣，其丑态永久留在了“最后的晚餐”之上。在此之后，耶稣被捕，当局者为他戴上荆棘做的王冠，命他背上沉重的十字架，更用带着铁刺的鞭子抽打圣人的肌肤。耶稣痛苦呻吟着，决绝地忍受当下的一切。“仁慈之父，他们什么都不知道。”

男孩Yura随家人离开日本到爱下雪的乡村与祖父一起生活，为此他不得不适应新的学校，而且还是一所基督学校。刚开始，Yura对被召集去敬拜上帝感到十分困惑，但他正逐渐适应这个新环境。在一次祷告时，Yura看到一个很小的耶稣出现，而他对小耶稣所许的每个愿望都能实现，让Yura开始相信上帝的力量。

以一种新的方式重述耶稣的生活。

它开始于一个社区生活的梦想，但随着这个小型基督教公社的成长，令人不安的虐待故事浮出水面 - 其规模现在才被揭露。20 世纪 70 年代，一小群理想主义的基督徒在激进传教士诺埃尔斯坦顿的带领下，试图在北安普敦郡的农村创造一个人间天堂。但随着耶稣团契教会的发展，对于英国各地数千名信徒中的一些人来说，现实却远非田园诗般美好。通过前成员、他们的子女和前社区长老的有力证词，该系列追溯了耶稣团契的故事，从它的嬉皮士起源和 20 世纪 80 年代末高调成立耶稣军，到 21 世纪教会内部生活的真相开始浮出水面时令人震惊的崩溃。

在密歇根州的一个沉闷的湖边小镇，汉娜-霍华德（梅丽莎-安舒茨饰演）曾经历一些超凡之事恍如隔世。多年来，这一事件被推到了她脑海的角落里，似乎被遗忘了，直到一次回家旅行开始解开她过去的记忆。她喋喋不休的嬉皮士母亲（维多利亚-杰克逊），小镇牧师（唐-莫斯特），和痴迷于猎杀大脚兽的哥哥（乔什-庞塞曼-佩里）能帮助她弄清这一切吗？谜团不断扩大，汉娜回来后，奇怪的事件又开始了。在当地人称为魔鬼十字路口的地方，天空中出现了奇怪的光。

在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

这部音乐剧DVD取材于耶稣的生平事迹，韦伯创新地将严肃的宗教故事和前卫的摇滚音乐联系起来，是一部艺术表现非常大胆、思想性也极为深刻的作品。如果说《约瑟夫与神奇彩衣》是对圣经故事的图解，那么《万世巨星》从表面上看简直就是对传统的颠覆与反动：上帝的儿子耶稣不再时刻带着圣哲的光环，他有软弱，有动摇，更多的人性代替了神性；犹大卖主也不是出自贪婪，而是出自上帝安排的命运，自杀后的犹大穿着白袍带领一个天使唱诗班向耶稣提出几个哲学问题，耶稣竟然也不知道答案。细心的读者不难看出这样的情节安排和电影《耶稣基督的最后诱惑》的相似之处，与后者一样，该剧刚一推出，便遭到了正统宗教人士的强烈抗议，这反而增加了它的知名度，其插曲《我不知如何爱他》(I don\'t know how to love Him)、《万世巨星》(Superstar)长时间徘徊在各大唱片排行榜上。笔者感觉此剧的本意和《耶稣基督的最后诱惑》一样，并不在于离经叛道，而是通过曲折的形式表现殉道者对神的服从，因为在该剧的最后，耶稣依照神的安排为人类的罪舍身又复活，并在原谅了他的敌人后升天而去。如果你对基督教有较深了解的话，相信该剧还是能够给你一些不同角度的思考。当然，撇开背景不谈，即便单单作为一出摇滚音乐剧来欣赏，这盘DVD也是不容错过的。该剧的另一个版本是1973年由环球影片公司出品的同名电影。式圣经片给人更亲切的感觉。安德鲁．莱特韦伯创作的插曲优美动听，全片摄影和剪接都具一流水准。

CIA探员Palmer与Gagano受命摧毁名为“苏联”的电脑病毒。两人通过VR进入设备，但却发现这次的任务是一个陷阱。

凯瑟琳的单口喜剧再次超出了歇斯底里的范围，她畅谈了饮酒、耶稣、她那庞大而有趣的家庭、爱尔兰、密苏里州（她的家乡）以及她对生活的看法！

当当地一个小镇的电影院里，五名青少年员工发现一部神秘的老电影藏在它的地下室里时，他们释放出一个诱人的苏布斯，给他们性教育......写在血液。     

以色列年轻女导演罗娜接下一个电影工作坊，要指导一班素人拿起摄影机拍下自己的日常。九位师生齐聚一堂，来自不同年龄、阶级、信仰及文化背景，唯一的共同点都是女性。虽然课堂气氛看似轻松，起初却相处得如履薄冰，光是要用阿拉伯语或希伯来语上课，就踩下第一颗地雷。然而，透过每次作业分享开始看见彼此的生命片段，大家才渐渐发现，你我不一样也都一样。共通的女性处境凝聚了情谊与觉醒，课堂重点不再只是学习拍摄技术，而是如何在握住摄影机的当下，找到自己的力量。